这人间清醒是很难得的，很多时候就是不知身在何处，更不知亦将归向何处，大致就是还没学到位，更不比说能做多好了，就好像一些人做了一些事儿，怎么都没能做的很好，寻找了千百种解决问题的方法，其实很多人依然是搞不明白的，问题可能来自外在的，有时候也会来自内在的，比如一个人自己生了病，而小的医道在于研究大环境对人体的影响，只有大医才是近乎道的，所谓上医治未病就是这个道理。一件事儿做的不够好，首先根本上就是人自己的问题，不是事儿的问题，毕竟同样一个事儿在有些人那里不成问题，最终还是存在于某些人的问题，然而人和人在一起交流，无非有三种结果：融洽、半推半就、对立。就好像你写了一个字，要么你上下左右看都那么好看，要么就是旁边瞅瞅还行，却经不起详细品鉴的。
就好像一个老师教学生读书，学生能不能读、肯不肯读、用不用心读，这完全是不一样的，反过来看老师也是一般不儿，老师的底蕴如何，能否担当的其人师这个职业，肯不肯以传道授业为终生追求，对于不同的学生用不用心就体现在因材施教了，所以在漫长的读书生涯中，学生是不会喜欢那种语言尖刻，又喜欢挑学生毛病的老师，如果一个小学生能做到仁义礼智信都那么完美，那就不需要老师的引导教育了，这问题其实没那么复杂，只是有的人会把一些问题扯到九霄云外去，比如家长没有好好陪读，不够用心指导，那要是家长姓张名飞呢，难道要求家长都是大学教授？或者说要求孔子得十八般武艺样样精通？因此治学之根本还是在于“师道”。
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解决不了问题，你就是最大的问题，比如：过日子这种事情，过日子需要什么？基本的输入与输出，物质生活需求与精神状态和谐，过什么样的日子？如何才能取得进步？如何解决路上的矛盾？最后该当怎样完美收官？似乎有太多的问号在人的脑袋里，特别是嫁娶环节要面对的一些问题，或许还会有人说两个家庭及双方父母等问题，但安静下来再看归根结底还是两个人的问题，你若非他不嫁，她若非你不娶，这个婚娶问题就好解决了，就好像有的人说的物质基础，那假如婚后破产了呢，一场天降灾祸呢，能不能经得起考验的还是在于人，没有很深的情感基础的终究是会烟消云散的，因为本身就存在一种距离，那是心与心的距离，看着很近其实很远，也有的人看着很远，其实是入了心的。
人在想不通的时候，就不用去想了，这就好像一个老中医一样，很多经验都是后知后觉的，而不是先天生成的，传统文化思维意识就是这样，就连一些小问题也有人想不通，前两天跟朋友聊天，谈及关于流氓风问题，按照以前人的眼光，现在人多数都会有问题，当然你让过去的人跑到现在来看，那就显得古板而教条了，甚至于想不明白某个行业为何会兴起，娱乐的兴起绝对是闲暇的人太多，文化的没落也跟娱乐的兴起有关，毕竟在自私的基因序列里，万物似乎都是贪图享乐的！
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